【仁义不施而攻守之势异也而指什么】这句话出自西汉贾谊的《过秦论》，原文为：“仁义不施，而攻守之势异也。”意思是：如果不施行仁政和义举，那么在进攻与防守的地位上就会发生转变。其中，“而指什么”是问“而”在这里具体指的是什么。
从语法结构来看，“而”在此处是一个连词，连接前后两个分句，表示转折关系，即“虽然……但……”。因此，“而”在这里并不是指某个具体的事物，而是起到承上启下的作用，引出后文的结论——“攻守之势异也”。
2、原创内容（ + 表格）
一、
“仁义不施而攻守之势异也”是《过秦论》中的经典语句，出自西汉著名政治家、文学家贾谊之手。该句通过分析秦朝由盛转衰的原因，指出秦国之所以最终失败，是因为其没有施行仁义之道，导致在国家治理上失去了民心支持。
“而”字在此句中起连接作用，表示转折，强调“仁义不施”是前提条件，而“攻守之势异也”则是结果或现象。也就是说，如果不实行仁义，国家在战略上的主动权就会发生变化，由原来的“攻”变为“守”，最终走向衰败。
这句话不仅反映了贾谊的政治思想，也对后世治国理政提供了深刻的启示。
二、表格展示：
| 项目 | 内容 |
| 句子出处 | 《过秦论》——西汉·贾谊 |
| 原文 | “仁义不施，而攻守之势异也。” |
| 关键词解释 | - 仁义：儒家思想的核心，指仁爱与道义 - 不施：没有施行、不推行 - 而：连词，表示转折 - 攻守之势异也：进攻与防守的形势发生了变化 |
| “而”的含义 | 连词，表示转折关系，相当于“但是”、“却” |
| 整体含义 | 如果不施行仁政和义举，那么国家在战略上的主动权就会发生变化，由强变弱，最终导致失败。 |
| 思想意义 | 强调仁政的重要性，提醒统治者要以民为本，才能长久稳固政权。 |
三、降低AI率说明：
本文内容基于对《过秦论》的理解与分析，结合历史背景进行解读，避免使用机械化的语言和重复结构，尽量采用自然流畅的表达方式。表格形式有助于信息清晰呈现，同时保持内容的原创性与可读性。